Die Offenbarung göttlicher Fürsorge | Folge 3

Hallo zusammen und herzlich willkommen zu unserer Sendung! Zur Erinnerung: Wir strahlen hier zeitgleich einen Live-Ausschnitt aus einer Lehrreihe aus, die ich zum Thema Geld aus biblischer Sicht gehalten habe. Wir sind „Business, Money, and Christianity“ – ein Finanz-Podcast aus einer glaubensbasierten Perspektive.

Begleiten Sie uns, während wir uns dem nächsten Teil dieser umfassenderen Lehrreihe widmen, die wir nun in diesen Podcast integrieren. Ich freue mich darauf, Sie nächste Woche wiederzusehen. Vergessen Sie nicht, uns zu liken, zu teilen, einen Kommentar zu hinterlassen, eine Frage zu stellen – oder was auch immer Ihnen in den Sinn kommt.

Wir hören uns nächste Woche wieder! Vielen Dank fürs Vorbeischauen.

Also, Gott hat ein System von „mehr als genug“. Und hier ist das Interessante daran. In Psalm 37, Vers 4 steht: „Habe deine Lust am Herrn, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt.“

Wir müssen Prioritäten setzen, wie wir leben wollen. Ich glaube nicht, dass es Gott in erster Linie darum geht, wie wir persönlich leben möchten. Natürlich will er sich durch uns offenbaren, und auf dieser Ebene kümmert es ihn. Aber Gott gehört nicht zur amerikanischen Kultur, zur australischen Kultur oder zur Schweizer Kultur. Es spielt keine Rolle, woher wir kommen oder welche Kultur wir haben – wir sind dazu berufen, eine göttliche Kultur anzunehmen, die Kultur des Himmels.

Wenn man Menschen fragt – selbst diejenigen, die nicht viel über die Bibel wissen – wie der Himmel aussehen wird, was sagen sie? Straßen aus Gold. Was noch? Perlentore. Was noch? Edelsteine. Und wenn man darüber nachdenkt – haben all diese Dinge nicht eine Verbindung zu Reichtum? Es sind Dinge von großem Wert.

Es erstaunt mich, dass Menschen sich auf den Himmel freuen und seinen Reichtum erwarten, aber nicht den Wunsch haben, dass dieses gleiche göttliche Übermaß schon hier auf der Erde durch ihr Leben sichtbar wird. Gott hält nichts zurück. Er schaut darauf, wie wir mit dem umgehen, was uns gegeben wurde – es gibt einen Aspekt der Haushalterschaft, über den wir später sprechen werden. Aber im Kern geht es darum: Gott möchte, dass wir mehr als genug haben.

Schauen wir uns die natürliche Welt und die göttliche Natur an. Gott schuf Himmel und Erde, dann schuf er den Menschen und setzte ihn in einen Garten. Hatte der Garten alles, was sie brauchten? Ja. Hatte er nur gerade genug? Nein – er hatte mehr als genug. Gott begann alles mit Überfluss.

Dann kommt Gott zu Abraham. Einige Kapitel vor Genesis 12 sagt er ihm, dass er sein Land und seine Familie verlassen soll, weil er einen Bund mit ihm schließen will. Und was ist eines der ersten Dinge, die er sagt? „Ich werde dich segnen.“ Die dich segnen, werde ich segnen, und die dich verfluchen, werde ich verfluchen. Und in dir sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden. In diesem Bund denkt Gott weit über bloßes Überleben hinaus – er denkt in Kategorien des Überflusses.

Wenn wir weitergehen: Als die Israeliten aus der Sklaverei auszogen, verließen sie Ägypten – die damals mächtigste Nation – und sie plünderten es. Ägypten hat sich nie wieder vollständig erholt. Gott übertrug Reichtum auf sein Volk. Dann sagte er, dass er sie in ein Land führen würde, in dem sie in Häusern wohnen würden, die sie nicht gebaut hatten, und von Weinbergen essen würden, die sie nicht gepflanzt hatten. Alles war bereits vorbereitet. Es war ein Ort von „mehr als genug“.

Wenn wir zum Ende springen – zum Himmel – wird es mehr sein, als wir uns vorstellen können. Durch die ganze Bibel zieht sich dieses Muster. In 5. Mose 8,18 steht: „Ich habe dir die Kraft gegeben, Reichtum zu erwerben.“ Der Reichtum ist da, und Gott hat uns die Fähigkeit gegeben, ihn zu erlangen.

Alles, was Gott tut, geht weit über das hinaus, wo die meisten von uns leben. Das Problem liegt also nicht bei Gott – es liegt bei uns. Wir müssen glauben, dass Gott ein System des Überflusses eingerichtet hat und dass wir Zugang dazu haben.

Das geht über bloßes Geben hinaus. Es gibt Prinzipien, die wir Schritt für Schritt verstehen müssen. Aber eines ist wichtig: Dieses System wird nicht von Begierde oder egoistischen Wünschen gesteuert. Die Schrift spricht davon, der Verderbnis zu entfliehen, die durch Begierde in der Welt ist. Es ist also kein „Ich-will“-System. Es ist ein System, in dem Gott an erster Stelle steht.

Das „Ich will“ ist eine treibende Kraft eines Systems, das nicht von Gott ist. Ein Teil davon ist der Wunsch, alles auf eigene Weise zu tun – aber das funktioniert nicht. Gott hat sein System bereits festgelegt.

Und noch etwas: Armut – Mangel, nicht genug zu haben – ist ein Geist. Es ist nicht nur ein wirtschaftlicher Zustand. Die meisten Menschen sehen Armut als Ergebnis wirtschaftlicher Umstände, aber es geht tiefer. Es ist auch eine Denkweise. Diese Denkweise arbeitet mit diesem Geist zusammen und führt zu Handlungen, die Armut hervorbringen. Darauf werden wir später noch eingehen.

Nun zu Psalm 37, Vers 25: „Ich bin jung gewesen und alt geworden und habe noch nie den Gerechten verlassen gesehen noch seine Kinder um Brot betteln.“ In der Gerechtigkeit gibt es ein Fundament – du musst nicht betteln. Gott sorgt auf dieser Ebene. Er wird dich nicht verlassen.

Das bedeutet nicht, dass es keine schwierigen Zeiten gibt. Aber es gibt eine Grundlage: Wenn du in Gerechtigkeit lebst, gibt es Versorgung.

Ja, es gibt die Lehre, dass alle gerecht sind durch das, was Jesus getan hat – und in gewisser Hinsicht stimmt das. Aber es steht auch geschrieben: „Wer gerecht ist, der übe Gerechtigkeit.“ Das bedeutet, Gerechtigkeit ist auch ein Lebensstil.

Auf dieser Ebene gibt es ein Fundament, eine Basis. Und von dieser Basis aus – wie hoch willst du bauen? „Alles ist möglich dem, der glaubt.“ Du entscheidest, wie hoch du gehst.

Gott hat bereits gesagt, dass, wenn wir an seiner göttlichen Natur teilhaben, seine Verheißungen in unserem Leben wirksam werden. Die Frage ist: Wie viel davon wollen wir tatsächlich leben?

Also, wie weit über dieses Fundament hinaus möchtest du leben? Das kannst nur du beantworten. In Gott gibt es keine Grenze.

Aber das kann nicht auf „Ich will dies, ich will das“ aufgebaut sein. Gott stellt die Frage: Was wirst du für mich tun?

Ich kenne eine wahre Geschichte. Ein Pastor half einer Person in seiner Gemeinde, ein Geschäft aufzubauen. Am Anfang war diese Person treu im Geben. Das Geschäft wuchs, und sie begann, viel Geld zu verdienen – aber ihr Geben nahm ab. Warum? Weil sie Dinge kaufte, Verpflichtungen hatte und beschäftigt wurde. Schließlich hielt sie das Geschäft sogar von der Gemeinde fern. Das Geld hat sie nicht gesegnet – es hat sie abgelenkt.

Also die Frage: Würde Geld dich verändern?

Die meisten sagen nein. Aber wenn du von Gehalt zu Gehalt lebst, wahrscheinlich doch. Geld bringt zum Vorschein, was in uns ist.

Deshalb gehen viele Lottogewinner nach ein paar Jahren bankrott. Das Problem ist nicht nur finanziell – es ist eine Frage der Denkweise. Sie wussten nicht, wie sie mit dem umgehen sollten, was sie bekommen haben.

Es gibt ein Zusammenspiel zwischen uns und Gott. Gott gibt den Fluss, aber wir müssen ihn nach seinen Prinzipien verwalten. Geld wirkt durch irdische Systeme, und Gott wirkt durch uns.

In 2. Korinther 9,8 steht, dass Gott imstande ist, alle Gnade über uns überströmen zu lassen. Gnade ist nicht einfach ein „Freifahrtschein“, sondern eine Versorgung, die uns zur Verfügung steht. Und „überströmen“ bedeutet Überfluss.

Gott möchte, dass wir in einem Zustand leben, in dem wir immer versorgt sind – ohne Mangel. Dass wir in allem genug haben und zu jedem guten Werk überfließen können.

Das bedeutet einen konstanten Fluss, nicht nur gelegentliche Versorgung.

Aber das erfordert Verantwortung. Gott gibt – wir verwalten. Und wenn wir nach seinem System verwalten, bleibt der Fluss bestehen.

Das Ziel ist, so zu leben, dass wir immer mehr als genug haben – nicht nur für uns selbst, sondern damit wir geben, säen und bei jeder Gelegenheit an Gottes Werk teilhaben können.

Denn in Gottes System gehören Geben und Empfangen zusammen. Und wenn wir das verstehen, beginnen wir ein Leben zu führen, das seinen Überfluss widerspiegelt.